Рэкио 歴男

Дегенерация

Открыл книгу Макса Нордау «Дегенерация», а там всё про меня.

Солженицынский минимум

https://t.me/RusskajaIdea/12075

Главная проблема статьи, что автор не понимает одной простой вещи: «Тёмное просвещение МЕРТВО».

Мертво оно в первую очередь потому, что его прогнозы не сбылись.

Неореакционеры действительно были движением за интеллектуальную элиту. Они не собирались бороться за власть здесь и сейчас при помощи массового движения. Они ждали полного коллапса, после которого старыя элиты просто передадут им власть, как компетентным молодым людям.

Но всё последнее десятилетие было крушением прогнозов Неореакции. Трамп перваго срока успешно опирался на народныя массы, а блоггерская элита осталась невостребованной. Конец света наступил в виде Ковидлы и чёрных погромов, но система выстояла. Всё и везде стало кратно хуже, но хурма власти так и не упала в руки неореакционерам. Даже Китай, «наступающий из будущего», остался в прошлом.

Неореакция изначально была неустойчивым объединением людей трёх разных позиций: техно-коммерциалистов, теократов и националистов. Понятно, что этот союз лебедя, рака и щуки далеко не уехал. Но его члены как были до Неореакции, так вполне хорошо себя чувствуют после ея смерти.

Националисты, естественно, никуда не делись. Теократы как любили религию и старый порядок, так и любят. Техно-комы же породили Эффективный Акселерационизм (e/acc), отбросивший изрядную долю радикализма Неореакции. Зачем требовать монархии в Америке, когда можно просто писать, что И.И. сделает всё ништяк?

Да и для противостояния левацкой повестке не нужно разделять взглядов Неореакции на какой-нибудь «неокамерализм» и пользоваться ея языком. Можно быть и престарелым консервативным мошенником, вопящим о сошедших с ума «воукистах».

Неореакция отмерла за ненадобностью.

Но были у смерти Тёмного Просвещения и банальныя социально-техническия причины: умерла блогосфера, а мыслители повзрослели и состарились. Строчить SMSки в Хиттер между работой и пелёнками намного проще, чем писать полотнища в свой вордпресс, который никто уже не читает.

Так что Тёмное Просвещение это не «голос из будущего», как пишет Межуев, а пережиток прошлого, находка для археолога, мумия. (А если учесть параллели с футуризмом, так вообще копролит.)

Но почему же тогда все носятся с кадавром Неореакции? И что Межуев тоже за него так зацепился?

С одной стороны, противникам Тиля выгодно писать, что за тем стоит некая страшная философия. А раз он сейчас приближен к Белому Дому, то значит и там Неореакция. (Хотя это скорее Тиль стоит за всеми, давая деньги разным списанным блоггерам.)

С другой стороны, и администрации Трампа выгодно облечь давно протухший неоконсерватизм в одежды чего-то якобы новаго и интеллектуальнаго: «Мы обожаем Израиль? Это Неореакция! Мы бомбим Иран? Тёмное Просвещение!»

А Межуева просто поймали на эти политтехнологическия вилы. И это многое говорит об уровне нашей аналитики.

Мы хотим сообщить новости о работе над сериалом «Киберслав»: Стас Дмитриев и студия Evil Pirate завершили участие в производстве сериала.

В 2020-м вся эта движуха выглядела просто потрясающе. У нас тогда ещё были популярны всякие Панчины и прочие перепевщики reddit-атеизма, а на Западе эта мода уже прошла, и было очень приятно видеть молодых людей, открыто заявлявших о своей вере, тем более Православной. Все помнят, какое сильное впечатление это произвело на Просвирнина, который до этого религию не жаловал.

Но особенно удивляло, что те же Православные американцы переводили и читали о. Даниила Сысоева. У меня тоже было чувство: "Вот она наша мягкая сила! И мы ничего не сделали для этого! Но мы победили!" Глупость, конечно. Люди для такого ничего сделать и не могут.

Спустя шесть лет (страшно даже писать), оно выглядит уже не так хорошо. Всё погрязло в безконечной внутренней полемике, повторяющейся по кругу, и идиотской драме.

Некоторые же поговаривают, что маятник качнулся, и за этой волной интереса к религии и духовному (не только Православию) следует даже не возрождение Докинсизма-Панчинизма в среде молодёжи, а чистый нигилизм. И к этому никто не готов.

Культ Прекрасной Дамы: возвращение Астарты

Я репетитор, который готовит к экзаменам по обществознанию школьным, и как раз хочу поведать об усугублении ситуации.

Население Северной Маньчжурии около 1,5 миллионов. Население Российской империи - около 178 миллионов.

Думаю понятно, почему в России не боялись никакой демографической угрозы и сами строили планы заселения Персии и Маньчжурии.

в англо-американском культурном пространстве?

сшили вместе Германию и Йемен

🇺🇸 Томас Элиот 🇺🇸

https://t.me/mestrru/7572

Это какая-то борьба с соломенным чучелом.

У противников института философии вполне себе были аргументы. И один, радикальный, что у нас больше нет единой марксистско-ленинской философии, поэтому институт не имеет смысла, надо его ликвидировать.

С другой стороны, люди хотят подчинить институт интересам государства, как у китайцев. И нравится нам такой подход или нет, это вполне возможно сделать.

Есть востребованная тема: государство-цивилизация, к примеру. Или консерватизм. Пусть институт займётся их разработкой. Оценить результативность можно по статьям и книгам по теме. А касательно изучения истории философии они считают, что российский институт должен в первую очередь заниматься русской философией.

Ныне же в институте философии русский сектор задвинут, зато большая часть его отведена на азербайджанско-армянскую этику. Которая к тому же никакого отношения к проблемам этики не имеет, а занимается неизвестно чем. Темы же изследуются прямо антигосударственныя и антиобщественныя. Так, в 2021 году институт философии славил негров-погромщиков, а предводитель И.Ф.Р.А.Н. заявил, что те «несомненно, подняли общественную мораль на новый уровень». (Видимо, когда выносили из магазина телевизоры.)

Конечно, такая ситуация не всем нравится. Но большинство о ней просто не знает.

Вообще же проблем у нас три:
1) Единое общественное коммуникационное пространство уничтожено. Все замкнуты в своих телеграммах, а полемика ведётся на страницах двух полумёртвых газет. Поэтому всё и остается достоянием «цеха».
2) В стабилиздеце невозможна никакая борьба, поэтому ни Дугич в союзе с зиновьевцами не могут прогнуть институт, ни защитники института даже с поддержкой из-за рубежа не могут прогнать Дугича. Этот тяни-толкай будет длиться вечно.
3) Противники института, если сами желают им порулить, мыслят мелко и не по-русски.

https://t.me/holmogor_talks/47787

Я знаю, что всем уже надоело, но...

Прошло пять лет, а воз и ныне там.

Из классиков цивилизационного подхода до сих пор не упоминается Куигли. Хотя его у нас почитают всякие любители конспирологии за разоблачение страшных тайн англо-американских рептилоидов.

Из других авторов нет Мелько, хотя Хантингтон его читал.

И ещё забыт Крёбер (ученик Боаса абсолютный харам, как Дугин Руфь Бенедикт, и отец Урсулы Ле Гуин ВНЕЗАПНО).

Его иногда вспоминают как человека, который писал о культуре. Но в последние годы своей жизни он занимался цивилизациями, споря с Данилевским, Шпенглером и Тойнби. И для него русская цивилизация именно что была отдельным вариантом западной цивилизации. А противостояние России и Европы по Крёберу и было таким страшным, потому что это была борьба братьев. Есть ли ответ на это?

Но если мы не знаем этих авкторов, что говорить о других? Есть группа самобытных японских цивилизационников. И китайцы тоже написали пару историй цивилизаций. Но мы об этом ничего не знаем.

И я ещё раз напоминаю, что Фёгелин занимался цивилизационным подходом.

Также, у нас до сих пор нет никакой вменяемой теории государства-цивилизации, а все существующия 3,5 работы на эту тему даже не были прочитаны.

Я не знаю, зачем оно нужно спустя четверть века!

Gnosia

любая игрушка есть искусство, и автомобиль есть искусство, и холодильник, и токарный станок, и прокатный стан, и даже костёр. Надо их в Третьяковку поместить

Опять спорят, являются ли видеоигры искусством. При этом логичный взгляд, что видеоигры являются играми, а искусство искусством, многих не удовлетворяет, потому что игры это-де глупость, а искусство это серіозно.

Самая большая проблема же, что многие люди играют в семантику: слово «искусство» имеет множество значений. Они же используют сразу все, переходя от одного к другому.

Искусство значит не только процесс, но и продукт. И вопрос как раз в том, являются ли игры «произведением искусства». Они же хватаются за «процесс» и начинают говорить, что видеоигры тоже производятся, (а я думал, они с неба падают) и значит, они искусство.

А дальше они берут старое понимание искусства как хитрости, техники. Мы и сейчас говорим, что бывают вещи искуственныя, то есть созданныя человеком. И получается, что раз видеоигры создаются руками при помощи знаний и умений, то они искусство.

Но тогда и любая игрушка есть искусство, и автомобиль есть искусство, и холодильник, и токарный станок, и прокатный стан, и даже костёр. Надо их в Третьяковку поместить. Но какой же в этом смысл? Никакого.

Так же у нас от старого понятия искусства осталось «искусство войны». Но никто же не говорит, что оборона Севастополя есть такое же произведение искусства, как изображающая её панорама. Это абсурд. Однако люди, у которых «видеоигры это искусство, потому что в геймдев уметь надо», делают именно это.

Докинз это английский Гумилев, если бы Гумилев был маразматиком успешным биологом, а не географом.

Человека ценят за то, что у него книжки легко читаются. А чтò он в них пишет, уже никого не волнует.

Эволюционный биолог Ричард Докинз

китайские католики никогда не оспаривали ортодоксальность постановлений II Ватиканского собора.

анимэ родилось от незаконной связи Диснея с Эйзенштейном в условиях японского милитаризма

Утрата половины Сахалина, части Курильских островов, влияния в Корее разрушила геополитический периметр обороны российского Дальнего Востока. Передача Японии южной части Сахалина и прилегающих островов «вскрыла» геополитический периметр нашего государства на Дальнем Востоке.

Кстати, взгляд «техника обязательно меняется на новую, более эффективную» опять ломается об велосипед: его не смогли заменить ни мотоциклы, ни автомобили, ни сегвеи.

Недавно встретил дискуссию о том, почему общественно-значимые фигуры русского консервативного первой величины вынуждены "побираться".